0 人浏览 | 评论 2018年12月04日 来源:曲阜三孔景区

“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”,儒学的河缓缓流淌,河两岸的炎黄子孙在荡漾的碧波中恬然往前。来一趟心之上的朝圣之旅。望见圣人,“至圣先师,万世师表”,触摸他那“仁者爱人、乐礼善学”的智慧。



孔庙,是著名的“三孔”(孔府、孔庙、孔林)之一,又被称为“至圣庙”,是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ,规模宏大、气势雄伟壮丽、金碧辉煌,极具东方特色,被誉为“天下第一庙”,1994年,与孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名录”,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。



大成殿是孔庙的主体建筑,面阔九间,进深五间,高32米,长54米,深34米,重檐九脊,黄瓦飞彩,斗拱交错,雕梁画栋,周环回廊,巍峨壮丽。


擎檐有石柱二十八根,高5.98米,直径达0.81米。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹,每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹,每柱二龙对翔,盘绕升腾,似脱壁欲出,精美绝伦。


殿内高悬“万世师表”等十方巨匾,三副楹联,都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像,七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。



孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所,在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年(公元1024年)在此建坛,在坛周围环植以杏,命名为杏坛,以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。



清康熙年间名曰“参同门”,清雍正七年(1729年)钦定为“同文门”,取《礼记》“车同轨,书同文,行同伦”语意。




清代雍正八年(1730年),清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”钦定为“弘道门”,后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。 



大成门取《孟子》“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也”语意。“金声”是击钟的声音,表示奏乐之始;“玉振”是击磬的声音,表示奏乐之终,以此赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。




在十三碑亭院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错,两角相顶,巨檐相交,是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇观,这种犬牙交错的建筑模式,也只有在孔庙十三碑亭的院落里才会出现。这种匠心独具的建筑美学,巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象,不仅显示了古人高超的建筑技艺,更以一种文化现象留给后人不尽的思索。






曲阜孔庙的庄严与神圣隐含在无处不在的儒家文化氛围之中,而以建筑展示文化,并达到登峰造极的艺术视觉效果,奎文阁当属代表作之一。


奎文阁建在孔庙的中心地带。奎文阁原名藏书楼,始建于宋代,重檐五间,金明昌六年(1195年)改为三檐,赐名“奎文阁”。明弘治十七年(1504年)改为七间,清高宗乾隆皇帝题写阁匾。


 奎文阁东西阔30.1米,南北深17.62米,高23.35米,三重飞檐,四层斗拱,檐下八根八棱石柱,内部结构为层叠式木架,阁两层,中间夹暗层,原上屋藏御赐经书,暗层藏印板,下层藏御香帛。



孔庙本来就是最高的文化殿堂,又在历史的长河中不断积累着文化艺术,每一座孔庙本身就是一座博物馆,其建筑、碑刻、礼器、乐器以及祭祀礼仪、音乐、舞蹈等等都是十分珍贵的文化遗产。




随着中国经济的迅猛发展和国际地位的越来越重要,文化大国的形象也越来越重要,孔庙的功能也远远超出了纪念性建筑的本身含义,成为中华民族文化的象征。孔庙的存在,体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。在未来的发展中,孔庙将承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的双重功能。


本文图片来自:本色 凌子

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