曲阜历史人物丨孔广林__文化频道

导读

　　一个地区的文化繁荣程度与否，与这一地区出现的名人多少直接相关。曲阜是我国古代文化发达的地区之一，在历史的长河中，这一地区涌现出了众多具有影响力的人物，他们像群星一样，闪烁在中国历史的天空。

孔广林，原名孔广枋，字丛伯，号幼髯，自号赘翁，孔继汾长子，孔子七十代孙。署太常寺博士。孔广林著有《孔丛伯说经五稿》《周易注》《尚书郑注》《毛诗谱》《仪礼冠礼笺》《鲁礼禘祫义》《明堂亿》《发公羊墨守》《论语注》《孝经注》《六艺论》《通德遗书所见录》《孔氏大宗支谱·齿序》《延恩集》《幼髯孔氏所撰传奇杂剧三种》《温经楼杂剧三种》《璿玑锦杂剧》《女传诸杂剧》《元明名人小令》等。

孔广林十九岁为四氏学弟子员，考试优等，第二年食饩，但四次乡试均未考中，援例成贡生。乾隆三十六年（1771年），署太常寺博士，主持汶上圣泽书院祀事。多次的科场失利，使他心灰意冷，从此绝意仕进，二十六岁时便闭户斋居，终日与书籍相伴，在研究郑学方面，颇有建树。平生著作一百三十二卷，凡四十四万五千余言。他一生作诗三千六百余首，自以为不足以传世，将诗稿全部焚烧，只刻十五首悼亡诗传世。

《孔丛伯说经五稿》，是孔广林考校研究儒家经典的集成之作，共三十六卷。《续修四库提要》对这部书，是这样说的：“《说经稿五种》，均系研讨《三礼》者，第一种为《周官肊测》，乃其父继汾将校《十三经》定本，刊藏敦本家塾，广林承命校勘，因于订正讹脱外，更参义训，有疑者辄以己意测之。书内不列全经，但载所释之经文。次为《仪礼肊测》，盖广林于《周官》校毕后，即从事此经，遇有疑义，即意测而笔存之，仿郑君《目录》，而为之录，每篇之断章分节附注焉。全书亦但出所释经文。次曰《吉凶礼名用篇》，乃因其弟广森所撰辑《礼服释名》，未能该洽，用是反复经传，紬绎注疏，通修吉凶衣服，缀为八篇，取《周官·司服》辨其名物与其用事之文，因题此名。次曰《禘祫觿解篇》，乃得汉氏以来诸君子禘祫之说，考诸《戴记》，证以《三传》，而折衷于《周官》经，笔为《觿解》二十篇。次为《明堂亿》，乃广林紬绎群经，独辟新义，与弟广森朝夕考证，亿其规制，乃主五室，而以九室为诞妄。全书共四十三条，逐条设问，而称‘广林亿’以明之。末附《仪礼士冠礼笺》一卷，广林研究淹经，欲仿郑笺《毛传》而为之笺，增其所未备，申所未显，辨其所可疑，参考互证，补其所未备者。”

《北海经学七录》，是孔广林经学研究的著作之一。所谓“七录”，即是辑《易注》《书注》《驳异义》《箴膏肓》《发墨守》《释废疾》《郑志》而成者。该书中有孔宪琴的跋语，说：“伯祖丛伯公著有《北海经学七录》，刊自乾隆甲午，迄今百有余年，海内穷经之士，时有来刷印者，皆因书板残缺，未暇补刻，是以世少全书。今年秋，宪琦弟庆元庆豫两侄，商之于予，检家藏旧本而修整之，以广流传。”

《通德遗书所见录》又名《郑学十八种》，是孔广林辑郑氏经学佚书的一部著作。内计：一《六艺论》，二《周易注》，三《尚书注》，四《中候注》，五《书大传注》，六《毛诗谱》，七《三礼目录》，八《答周礼难》，九《鲁禘祫义》，十《丧服变除》，十一《箴左氏膏肓》，十二《发公羊墨守》，十三《释穀梁废疾》，十四《论语注》，十五《论语篇目弟子》，十六《驳五经异义》，十七《郑志》，十八《孝经注》。这十八种书，共计七十一卷。

孔广林在这部书的叙录中说：“郑君之学，有经焉，有纬焉。是编也，纬学自《中候》而外，概未之及。其经学，若《丧服记》《天文七政论》，及《唐艺文志》所载《孟子注》七卷，皆莫能得其一二，而曰‘郑君学’俱在于斯乎？夫亦惟是，即目中所经见者录备遗忘云尔，乃改题曰《通德遗书所见录》。表颠末，别义例，撰目录如左，为第七十二卷。”

《温经楼年谱》，是孔广林晚年自叙一生读书应试交游治经及家事而成，尤以家事居多。孔广林自称：“予自去秋追忆六十年来，少而壮壮而衰中间事实，自叙《年谱》，录示诸儿。”此谱始撰于嘉庆十一年（1806年）秋，而初成于十二年，其后又续有所记，至嘉庆十九年（1814年）止。谱内不单单是孔广林个人的履历和生活，更重要的还记录当时曲阜地区的时令节气，风土人情，以及半个多世纪的天文气候变化，有很好的参考价值。

《幼髯韵语录存》，是孔广林的语录和诗作的汇编，编中所载，只《悼亡》诗十五首。其中古律绝句均有之，而《鸳鸯篇》歌行长至一千四百余言，前有小引，说是仿效《孔雀东南飞》体而作，诗歌中叙述了继配夫人汪氏的一生行谊。书中还收录了一首《甲午九月避寇乡居》诗，诗云：“乍作四乡行，心闲病觉轻。疏篱淡白日，野犬静秋声。自适林泉趣，谁惊草木兵。话谈偕父老，鸥鸟恰忘情。”

《温经楼游戏翰墨》，是孔广林的剧本散曲之作，其本意是为了自娱自乐，因此名曰《游戏翰墨》。其书自卷一至卷四为《东城老父斗鸡忏》传奇，事本唐陈鸿《东城老父传》，凡四十二折。嘉庆十六年（1811年）作。卷五为《璿玑锦》杂剧，演窦滔苏蕙事，凡四折。卷六为《女专诸杂剧》，演左仪贞事，本《天雨花弹词》，亦四折，嘉庆五年（1800 年）作。卷七为《松年长生引》，是在乾隆三十三年（1768年）祝其母徐太夫人寿所作旧稿二折。自卷八至卷二十，为令章散曲。又《续录》一卷，则是全书编次后一年所作，亦为散曲。其最后《北黄钟》《刮地风》二首，一记河南滑县天理教匪之事，一记匪犯禁城，仁宗下罪己诏事，是时为嘉庆十八年（1813年），孔广林已六十八岁。

孔广林自幼就喜爱戏曲，读臧懋循所编《元人百种曲》而爱不释手。晚年亲故凋零，所经历坎坷，遂专以祠曲自娱，而天性笃实，反复推敲，尤喜苦吟。其《东城老父传奇》，自嘉庆十年（1805年）成书，至十七年（1812年），修改凡十四次之多，才最后定稿。其他稿本尤其在曲律方面，亦反复推敲，每折都作了注解，详引旧谱，比较前人文句而折衷之。从来曲家撰曲，没有计较毫厘，用力如此之深者。

《温经楼游戏翰墨》一书的卷首，有孔广林的自叙，对了解这部书形成，以及了解他的戏曲创作，是很有帮助的，叙曰：“忆予自舞勺之岁见臧吾叔元百种曲，心窃爱之，攻举业无余力也。既冠，读先十五世祖叶貌乐府，吟诵不倦。时游戏效为之，颇为竹厂夫子所许可，然犹锐志淹中经，间有吟咏，岁亦不过一二曲耳。嗣后家既多故，兴亦颓然，迨《东城老父传奇》成，年已五十矣，运途多舛，亲故凋零，以羸病残躯，涉穷愁之岁月，惟藉此南北十七宫调消遣，居诸譬之老友，晨夕相依，一吟一咏，悉不忍弃而弆之箧。自焉逢困敦以来，每岁必手录清稿一度，勘校改删，寒暑不辍，笑我谅我，听之而已。今年春，通录前后所作，编为二十卷，题曰《温经楼游戏翰墨》。非敢问世也，非故蹈敝帚千金之诮也，徒惜其心之耗力之苦，不忍瓿之覆云尔。噫！予今六十有七，惫则惫矣，老犹未也。如其天假之年，吾而终泰，使侧商之调转而为嘽缓之音，优哉游哉，佚我以老，则予之大幸也已。”

《续修四库全书提要》，把孔广林与孔尚任作了一番比较后说：“孔尚任为广林族祖，当康熙之际，以词采风流照映当时，其经学功力诚不得与广林比。若以《桃花扇》与《东城老父传奇》衡论短长，则不可同日语矣。此虽风会不同，亦才有以限之，断不可勉强学步。”

孔广林的一生，正如他的戏曲作品一样，是充满传奇色彩的一生。正如孔宪彝在《阙里孔氏诗抄》中说得那样：“幼髯从祖为止堂公长子，博雅好古，专治郑学。生平著作一百三十二卷，凡四十四万五千余言，年二十六即绝意进取，芸台相国尝谓‘海内治经之人，无其专勤’。积诗三千六百余首，自以为不足传，悉焚其稿，仅刻悼亡十五首，云以示子孙。”孔广林，清乾隆十一年（1746年）正月初一生，嘉庆十九年（1814年）四月二十三日卒，享年六十九岁。

▲孔广林

来源：国学少长集

编辑：尹一航

审编：金之昊

曲阜历史人物丨孔广林

有 0 人浏览 | 评论 2024年01月21日 来源：国学少长集

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